《说唱脸谱》的歌词中有那么几句：“那一天爷爷领我去把京戏看，看见那舞台上面好多大花脸，红白黄绿蓝咧嘴又瞪眼……蓝脸的窦尔敦盗御马；红脸的关公战长沙；黄脸的典韦……”大家听到这首歌脑海里一定在想象着各种脸谱形象。
看京剧首先得从“识人”开始，那么，如何看“脸”识人呢？让我们一起来探索如何从京剧脸谱中了解看“脸”识人吧。
1.京剧从何处来
京剧在我国享有崇高的美誉，它与中国医学、中国书法等一道并称为我国的“国粹”，已入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
京剧，顾名思义是“京城”的戏剧，也就是现在的北京。清朝乾隆五十五年（1790年）四大徽班（三庆、四喜、春台、和春）进京，后与活跃在京城剧坛的昆曲、汉剧、乱弹等剧种长达五六十年的交融，约在1840年前后，才最终演变成为现在我们熟知的京剧，它也是中国最大的戏曲剧种。因此从某种意义上来说，京剧实际上并不是北京原汁原味的剧种。
京剧说到底是一种戏剧，是一种艺术表现形式。通过用“歌舞”的形式来表演故事，且往往内容丰富深刻，给人以启发。由于吸纳了昆腔、京腔、秦腔三者精华，使得集众家所长的京剧更加艺术精湛。京剧在唱词上注重音韵格律，讲究合辙押韵，整齐对称，它不仅融合了唱（曲调）、念（道白）、做（表演）、舞（动作节奏）、打（武艺）为一体，还将文学、舞蹈、美术、武术等元素贯穿其中，因而，“综合性”是其第一个重要特征。“虚拟性”是京剧的第二个基本特征，看似简单的“手、眼、身、步”这四种基本动作，实则是蕴含了丰富的语言、情感表达。这种高度虚拟化的表演可以引发观众的各种想象，展现出时间与空间上的灵活自如。“程式性”可以作为京剧的第三个基本特征，“一招一式”已经形成高度的规范化和固定化。
2.京剧脸谱知多少
所谓京剧脸谱，即脸谱的构图章法，它要展现人物的共性与个性，自然需要活生生的人物特征作为依据。“貌有清、古、奇、秀之别”，我们常说通过一个人的脸部表情可以得出很多信息，如：晒得漆黑、吓得煞白、臊得通红、病得焦黄等，还有眉目传情之说。在史书中对人物亦有这样的描述：如宋江眼如丹凤，眉似卧蚕，滴溜溜两耳悬珠，明皎皎双睛点漆；还有张飞的豹头环眼；诸葛亮的面如冠玉等。由于脸部特征是最能反映人物的心理活动、精神状态与生理特征的，因此，它是我们勾画脸谱色彩、线条、纹样与图案的基础。
下面介绍上述脸谱谱式，重点关注整脸、三块瓦脸和十字脸。
（1）整脸：脸上以一种颜色为主色，没有勾勒花纹，用来突出肤色，再勾画出、眉、眼、鼻、口和细致的面部肌肉纹理。从脸谱特征来看，给观众呈现的是整张脸，也便于识别，往往是开场出来或整场剧中戏份很大的重要人物。
（2）三块瓦脸：在整脸的基础上，重点勾勒出前额、左右面颊这三块主色，辅助用黑色将三者分隔开，再把眉、眼、鼻等在颜色上突出来，给人以浓眉大眼、眼神粗犷的感觉。用途较广，正、反面人物都可以用，如晁盖、马谡、关胜。
（3）十字门脸：由“三块瓦”发展而来，要勾勒出一个“十”字形，需从月亮门一直勾到鼻头以下，这样主色条与眼窝就形成一个“十”字形。其特点是将主色缩小为一个色条，如张飞虽是黑脸，但脸谱上黑色部分比例远小于白色的，这样的脸谱区分度也是非常高的，“十”字形特征明显，忠奸善恶易识别。
（4）碎花脸：如果说三块瓦脸已经将脸谱复杂化，那么碎花脸则是在三块瓦的基础上进一步细化勾勒。除保留正额主色外，在其他部位用其他颜色勾勒，整体上看线条多、图案多、颜色丰富。识别技巧是：抓住主色特征，然后再细分。关于脸谱颜色，后面会细说。
（5）歪脸：不正为歪，毋庸多说，这种脸谱的色彩、构图是不对称的，通常是来表示反面、邪恶人物，脸谱特征非常明显，识别度很高，可以说是京剧脸谱中最好识别人物形象的之一。
（6）象形脸：这类脸谱也好识别，画法也是根据实际模样特征而来，一般用于神话戏，无固定谱式。似像非像的表现手段，观众一看就清晰明了，知道是何种妖怪化身。典型人物如孙悟空，猴子脸跑不掉！
（7）神仙脸：基本构型是“整脸”“三块瓦”，神、佛的面貌较为完整，构图取法佛像。金色是主色，一般辅助勾勒的颜色种类少，以示神圣威严。
（8）丑角脸：是京剧脸谱中最好识别的人物形象之一，抓
本文地址：