《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。《后汉书》主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元220年），共195年的史事。《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔，章怀太子李贤注，此书综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所著的《后汉纪》，简明周详，叙事生动，故取代以前各家的后汉史。北宋时，有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷，刘昭注，与之合刊，成今天《后汉书》。
01
今不虑前事之失，复循覆车之轨。
【出处】《后汉书?窦武列传》
【释义】今日不记得以前的失误，就会又走上翻车的旧路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。
传闻之事，恒多失实。
【出处】《后汉书?臧宫传》
【释义】传闻的事情，大多数都是不真实的。这两句点明了道听途说的不可靠性。《论语》指出“道听而途说，德之弃也”，就是这个道理。
03
以身教者从，以言教者讼。
【出处】《后汉书·第五伦传》
【释义】以自己的模范行动教导百姓，百姓就接受你的教化；若只流于言论，说一套做一套，百姓就不接受你的教化，反而会生出是非。
当为秋霜，无为槛羊。
【出处】《后汉书?广陵思王荆列传》
【释义】要成为那摧毁万物的秋霜，不做那被关在木笼里待宰的羔羊。比喻做事要有自己的主见，不能受制于人，任人摆布。
夫爱之则不觉其过，恶之则不知其善。
【出处】《后汉书?爰延列传》
【释义】喜欢一个人就不容易察觉他的过失，讨厌一个人就往往看不到他的长处。
墙高基下，虽得必失。
【出处】《后汉书?郭太传》
【释义】高耸的大墙，其基础却十分低矮，这样的墙虽然建成了，但一定会倒塌。做什么事情，一定要打好坚实的基础，没有坚实的基础，后患无穷。
07
涓流虽寡，浸成江河；爝火虽微，卒能燎原。
【出处】《后汉书?周纡传》
【释义】细小的水流虽小，但汇集起来会渐渐成为江河；小火把虽微弱，最终能够形成燎原大火。
传闻不如亲见，视景不如察形。
【出处】《后汉书?马援列传》
【释义】凭借传闻了解事情，不如亲眼观看；只看看影子，不如直接观察事物的形状。
物暴长者必夭折，功卒成者必亟坏。
【出处】《后汉书?朱浮传》
【释义】物体突然猛长，必定中途夭折，成功来得突然，必然很快毁坏。
10
反水不收，后悔无及。
【出处】《后汉书?三王世家》
【释义】 泼出去的水再也无法收回来了，说错话、做错事后悔也来不及了。
堤溃蚁孔，气泄针芒。
【出处】《后汉书?陈忠传》
【释义】 一个小小的蚂蚁窝可以使堤坝被水冲毁，一个小小的针眼可以使气全部泄出。比喻忽视小处会酿成大祸。
12
败不可悔，时不可失。
【出处】《后汉书?冯衍列传》
【释义】 既然失败了，就不必老是后悔，重要的是要抓紧时间再干一番。
13
兵久则力屈，人愁则变生。
【出处】《后汉书?冯衍列传》
【释义】战争时间持续过长，力量就会衰弱；人过于愁闷，意外就会发生。
香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有死夫。
【出处】《后汉书?耿纯传》
【释义】 投放香饵，必有鱼儿上钩；重赏之下，必有敢于拼命效死的人出现。
狐死首丘，代马依风。
【出处】《后汉书?班超传》
【释义】 狐狸将死的时候总是把头朝向自己生活过的山丘，北方所产的马不论走到哪里都依恋着北面吹来的风。现常用“代马依风”比喻人心眷恋故土，不愿老死它乡。
16
善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。
【出处】《后汉书?爰延列传》
【释义】 同品德高尚的人相处，就会天天得到美好的教益；和行为不轨的人鬼混，就会天天产生邪恶的思想。
17
失之东隅，收之桑榆。
【出处】《后汉书?冯异传》
【释义】早晨受到损失，傍晚挽救回来。此句是千年流传的俗谚，它劝导人们正视变故，正视损失，以积极的态度，从眼下做起，来弥补失误，不能因过失而失去心态平衡。
18
夫人小而聪了，大未必奇。
【出处】《后汉书?孔融列传》
【释义】小时聪明的人，长大以后不一定会出众。
19
得失一朝，而荣辱千载。
【出处】《后汉书?荀悦列传》
【释义】 得和失只是暂时的，荣和辱则是长久的。
20
苍蝇之飞，不过十步；自托骐骥之尾，乃腾千里之路。
【出处】《后汉书?隗嚣列传》
【释义】苍蝇飞起来，不过十几步远；但如果依附在骏马的尾巴上，就能腾飞千里远的路程。现常用“托骥之蝇”喻指追随贤能之人而得以显名的人。