在古代，人们的阶层以职业划分，分为士，农、工、商等职业，彼此之间壁垒分明，很难逾越，甚至不允许居住在一起。按照班固的想法，士人在学习读书的地方相互讨论仁义，工匠在官府里相互讨论技巧，商人在市场上相互议论财利，农民在田野中相互议论农事，他们从早到晚从事一种职业，不会见异思迁，他们的父兄即使教导不严，也
在古代，人们的阶层以职业划分，分为士，农、工、商等职业，彼此之间壁垒分明，很难逾越，甚至不允许居住在一起。
按照班固的想法，士人在学习读书的地方相互讨论仁义，工匠在官府里相互讨论技巧，商人在市场上相互议论财利，农民在田野中相互议论农事，他们从早到晚从事一种职业，不会见异思迁，他们的父兄即使教导不严，也能教育好子弟，他们的子弟即使不用下大力气也能学会本领，。他们各自安定地生活、愉快地从事自己的职业，虽然见到奇异的、华丽的物品，却因为不适于他们的习俗，也不会接受，这就好像西北地区戎族、狄族和东南吴越在风俗习惯上不能融合一样。在这种情况下，人们欲望少而事情简单，财物充足而没有争夺，再用道德来引导他们，用礼制来规范他们，老百姓们就知道了廉耻，懂得了礼貌，重视仁义而轻视财利。这就是夏、商、周三代之所以能沿着正确的道路发展，不需要采用严酷的政治而能治理国家的大致原因，所以这种状态就是最好的。
到了现代，职业、阶级之间的壁垒被打破，职业不再是世代相承的身份象征，而成为一个人实现自我价值的手段，“安居乐业”这个词也就有了不同的含义：住得舒服，干得开心，幸福快乐。
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