折桂令(折桂令元宵)

  折桂令(折桂令元宵)

  曲牌是传统填词制谱用的曲调调名的统称。俗称“牌子”。

  折桂令是昆曲里一支用途极广的曲牌,又是京剧、昆曲两界演员,尤其是武戏演员极熟悉的曲牌。隐娘给分享10首《折桂令》,一起体会元曲风华。

  《折桂令春情》

  元徐再思

  平生不会相思,才会相思,便害相思。

  身似浮云,心如飞絮,气若游丝。

  空一缕余香在此,盼千金游子何之。

  证候来时,正是何时?

  灯半昏时,月半明时。

  全曲描写一位年轻女子的相思之情,首三句说少女陷入了不能自拔的相思之病;次三句极表少女处于相思中的病态心理与神情举止;后二句则点出少女害相思病的原因;最后以既形象又含蓄的笔墨逗露出少女心巾所思。

  该曲语言上的一个特色便是首三句都押了同一个“思”字,末四句则同抑了一个“时”字,不忌重复,信手写去,却有一种出自天籁的真味。

  这正是曲子不同于诗词的地方,曲不忌俗,也不忌犯,而贵在明白率真,得天然之趣,一也就是曲家所谓的“本色”。

  《折桂令西陵送别》

  元张可久

  画船儿载不起离愁,人到西陵,恨满东州。

  懒上归鞍,慵开泪眼,怕倚层楼。

  春去春来,管送别依依岸柳。

  潮生潮落,会忘机泛泛沙鸥。

  烟水悠悠,有句相酬,无计相留。

  这首小令写送别。前半部分为别时的情景和心绪,后半写真诚友谊的可贵,最后三句是对开头的照应,也是对曲情的绾结。“春去春来”四句为一扇面对,前两句与后两句骈俪成文,切情切景,蕴藉自然。

  这首散曲抒发了离别之情,深感真挚。描写自然朴实,情景交融,意韵深远。

  《折桂令送春》

  元贯云石

  问东君何处天涯?落日啼鹃,流水桃花。

  淡淡遥山,萋萋芳草,隐隐残霞。

  随柳絮吹归那答?趁游丝惹在谁家?

  倦理琵琶,人倚秋千,月照窗纱。

  主宰春天的神你到远方何处去了?这里只剩下西下的落日和啼叫的杜鹃,以及漂流桃花的溪水。远山淡淡,芳草茂密,残霞隐约。柳絮被风吹到哪里去了呢?

  此曲写女子伤春。作者以问句开端,落日啼鹃,流水桃花,这些都是描绘春天的景物,但它在一个满腹哀怨的女子眼中却失去了明媚,染上了伤愁。

  《折桂令客窗清明》

  元乔吉

  风风雨雨梨花,窄索帘栊,巧小窗纱。

  甚情绪灯前,客怀枕畔,心事天涯。

  三千丈清愁鬓发,五十年春梦繁华。

  蓦见人家,杨柳分烟,扶上檐牙。

  这支小令表现的是一位客居在外的游子的孤独感和失意的情怀;亦可看成是作者漂泊生活与心境的写照。

  曲写的是清明,却从“客窗”的意境表现,不消说客愁才是真正的主题。诗人先从窗外的一角春景领起,转入“窄索帘栊,巧小窗纱”,实已显现出自己囿守客居一方小小天地的情状。

  《折桂令述怀》

  清厉鹗

  问先生底事穷愁,放浪形骸,笑傲王侯。

  不隐终南,不官彭泽百思特网,不访丹丘。

  搔白发三千丈在手,算明年六十岁平头。

  天许奇游,弄月蛟门,看雨龙湫。

  此曲为百思特网抒发自我的人生感怀。时作者已经五十九岁,名利是非均已看淡,生死也不系念于心。只想放浪形骸,纵游天地,活得畅快、自由。

  我有什么事可以忧愁的呢,放浪形骸,蔑视权贵。不去终南山隐居,不去彭泽县做官,也不去探访仙人居住的地方。白发已经满头,算起来明年也恰好六十岁了。若是老天允许我去游玩山水,我要去蛟门山赏月,大龙湫看雨。

  《折桂令中秋》

  元张养浩

  一轮飞镜谁磨?照彻乾坤,印透山河。

  玉露泠泠,洗秋空银汉无波,

  比常夜清光更多,尽无碍桂影婆娑。

  老子高歌,为问嫦娥,

  良夜恹恹,不醉如何?

  这首散曲描写的中秋明月。作者着力描绘了中秋之夜月光格外的澄澈空灵。通过对澄澈月光的反复渲染,创造出异常清幽宁静的意境与氛围,最后才以对嫦娥发问的形式,抒发了中秋之夜,意欲一醉方休的情致。

  前半写景,后半抒情,转、合融一,用典不露痕迹。凡此皆别具一格。

  《折桂令九日》

  元张可久

  对青山强整乌纱。归雁横秋,倦客思家。

  翠袖殷勤,金杯错落,玉手琵琶。

  人老去西风白发,蝶愁来明日黄花。

  回首天涯,一抹斜阳,数点寒鸦。

  此曲描写的是作者重阳节郊游时,看着萧瑟的秋景、南归的大雁,作者深感人生迟暮,难以再有作为;而每每回首往事,记忆深处的景象,如同眼前的秋景一样,只有一抹斜阳和数只寒鸦点缀着苍凉的天空,别的什么也看不到了。

  此曲表达了作者暮年的愁怀。全曲情景交融,意境幽远,为作者晚年心境的真实写照。

  《折桂令过多景楼》

  元周文质

  滔滔春水东流。天阔云闲,树渺禽幽。

  山远横眉,波平消雪,月缺沉钩。

  桃蕊红妆渡口,梨花白点江头。

  何处离愁?人别层楼,我宿孤舟。

  这首词曲先写春天美景:春水、云天、禽、消雪、缺月、桃红梨白,这些都是游子从舟中的远观之景,当低下头来细想时才发现这一切都和自己形成了对比,更触发了他的思念之情。

  该曲大部分写景,只最后抒情,一问一答,点出而已。表示有好景,只缺少自己的亲人。

  《折桂令荆溪即事》

  元乔吉

  问荆溪溪上人家,为甚人家,不种梅花?

  老树支门,荒蒲绕岸,苦竹圈笆。

  寺无僧狐狸样瓦,官无事乌鼠当衙。

  白水黄沙,倚遍栏干,数尽啼鸦。

  荆溪自古便有种梅花的习俗,作者慕名而来,却连梅花的影子都没看到,用失望的心情写下这首曲子。

  前六句作者先询问荆溪溪上人家为何不种梅继而写荆溪荒凉景象,后五句作者极尽笔墨,用寺无僧、狐狸样瓦等意象影射当时社会的黑暗。

  这首曲子语言质朴、辣味十百思特网足,深刻地讽刺了元代黑暗的社会,表现出作者的悯农之心,悲愁之意,愤懑之情。

  《蟾宫曲叹世二首其二》

  元马致远

  咸阳百二山河,两字功名,几阵干戈。

  项废东吴,刘兴西蜀,梦说南柯。

  韩信功兀的般证果,蒯通言那里是风魔?

  成也萧何,败也萧何;醉了由他!

  此曲借秦汉之交的楚汉相争和汉初皇室诛杀功臣的史事,抒发功名难凭的感慨,表明远离功名、放情山林的人生态度。

  曲子短小精悍,概括性强,容量极大。语言明白如话,流畅简洁,充分体现了豪放派元曲家的风格。

  本文地址:

匿名

发表评论

匿名网友