涌泉跃鲤：姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻，古代孝敬父母的故事。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一齐吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每一天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
芦衣顺母：闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说： 孝哉，闵子骞! (《论语 先进》)。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的 棉衣 。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲回到家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说： 留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。 父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
卧冰求鲤：王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
百里负米：仲由，字子路季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意门生，性格 直率勇敢，十分孝顺,早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却 从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚 国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠 的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：即使我想 吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢?孔子赞扬说：你侍奉 父母，可以说是生时尽力，死后思念哪!
埋儿奉母：郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温 县西南)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，都给 了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻 子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻 子商议：儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省 些粮食供养母亲。当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上 书 天赐郭巨，官不得取，民不得夺 。夫妻得到黄金，回家孝敬 母亲，并得以兼养孩子。
卖身葬父：董永，相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人，少年丧母， 因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故，董永卖身至一富 家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家 可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵 债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女， 奉命帮助董永还债，言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感