歇后语的语句结构形式比较独特。如：
1、哑巴吃黄连──有苦说不出。
2、八仙过海————各显其能。
3、外甥打灯笼————照旧(舅)。
4、孔夫子搬家————净是输(书)。
它们的结构形式是一句话的意思，分作两句表达。前一句描述具体形象，后一句表达事情的结果。所谓“歇后语”，即前句讲完以后，后句要歇一歇，甚至后句不讲出来，人们也能意会其意思。如“猪八戒照镜子，里外不是人”。只要讲出前一句，后一句的意思，人们也会明白。
同时，歇后语还常常运用谐音修辞手法，表达言在此而意在彼的意思。如以下几例：
1、头发里找粉刺 —— ——吹毛求疵（刺）。
2、耗子啃皮球 —— ——客（嗑）气。
3、狗吃豆腐脑 —— ——闲（衔）不住。
4、和尚的房子 —— ——庙（妙）。
5、老公拍扇 —— ——凄（妻）凉。
6、 蛤蟆跳井 —— ——不懂（噗咚）。
7、发霉的花生 ———— 不是好人（仁）。
这种运用谐音修辞的歇后语，很有谜语的味道。前一句像谜面，后一句像谜底，让人猜想，让人回味。
而谚语则不一样。谚语的结构形式虽然也是一二个短句，但它是一次性表达一个完整的意思，不存在歇一歇的停顿或猜想。如：
◆一人说话全有理，两人说话见高低。
◆一正辟三邪，人正辟百邪。
◆一时强弱在于力，万古胜负在于理。
◆一理通，百理融。
◆人怕没理，狗怕夹尾。
◆人怕理，马怕鞭。
◆一夜不宿，十夜不足。
◆一有百有，一穷百穷。
它们在结构上自然、完整，没有停顿、起落。像“人怕理，马怕鞭”、“一夜不宿，十夜不足”等句子，语义表达一次性到位，语气连贯，意思清楚明白。
这是谚语与歇后语之间，区别最明显的地方。
或许正是由于歇后语独特的歇后语言结构形式，相对来说，它在表现内容上，远远低于谚语的表现力。
歇后语的表现内容，主要集中描述日常生活上。如：
1、豆腐佬摔担子 —— ——倾家荡产。
2、安伯伯遇到安伯娘 —— ——安安合适。
3、挂羊头卖狗肉 —— ——虚情假意。
4、高山上滚马桶 —— ——臭气远扬。
5、管鲍之交 —— ——各为其主。
6、丈二和尚————摸不着头脑。
7、二大妈的针线篮儿 —— ——杂七杂八。
8、罐里逮王八 —— ——十拿九稳。
9、汉高祖斩白蛇 —— ——一刀两断。
10、小葱拌豆腐 —— 一——清二白。
以上十则歇后语的内容，像“高山上滚马桶”、“挂羊头卖狗肉”等，几乎都是描述日常生活的，内容上比较单一，范围也比较狭窄。
相反，谚语的表现内容则十分广泛。它涉及农业生产、天文地理、做人原则、生活哲理等各个方面。比如：
1、气象类谚语：这是人们在长期的生产实践中，观察气象的经验总结。如：“ 蚂蚁搬家蛇过道，大雨马上就来到。”
2、农业类谚语：它是农民在生产实践中总结出来的农事经验。如：“今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡。”
3、卫生类谚语：卫生谚语是人们根据卫生保健知识概括而成的。如：“冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方。”
4、社会类谚语：社会谚语泛指为人处世、接物待人、治家治国等方面应注意的事。如：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”
5、学习类谚语：多是学习经验的总结，激励人们发奋学习。如：“世上无难事，只要肯登攀。”
如此等等。谚语反映的内容，已经深入到了工农业生产和日常生活的各个方面，题材多样，内容十分丰富。
这是歇后语与谚语在内容表现上的重要区别。
歇后语常常描述生活中的不合理现象，因此语言风格上比较幽默、辛辣。如：
1、和尚打伞————无法(发)无天。
2、茅坑里的石头————又硬又臭。
3、脱裤子放屁————多此一举。
4、老母鸡抱空窝——不简单(不见蛋）。
5、 卖布不带尺————存心不良(存心不量）。
因此，歇后语用得好，不仅形象生动，而且幽默风趣。但是如果使用歇后语时，不注意语言场合，稍不留神，也会容易伤害他人。如“茅坑里的石头，又硬又臭”、“脱裤子放屁，多此一举”，就不能乱用。前者讽刺辛辣，后者出言不雅。这是运用歇后语时，必须引起注意的问题。
而谚语主要描述生产、生活中的经验，言简意赅，风格上轻松、自然，简洁、明快。如：
1、把舵的不慌，乘船的稳当。
2、白米饭好吃，五谷田难种。
3、百日连阴雨，总有一朝晴。
4、百闻不如一见，百见不如一干。
5、败家子挥金如粪，兴家人惜粪如金。
6、帮人要帮到底，救人要救到头。
7、帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。
8、饱带饥粮，晴带雨伞。
9、暴饮暴食易生病，定时定量保康宁。
从以上谚语可以看出，无论是描述帮人“帮人帮到底，救人救到头”谚语，还是描述生活哲理的“白米饭好吃，五谷田难种”谚语，它们浅显易懂，语言平实，与歇后语的风格截然不同。
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