皈依佛门，相当于是一个入学证。
就是皈依三宝，皈依后相当于你是正式的一个佛教徒。
三宝就是佛、法、僧三宝。
佛就是，佛陀(释迦牟尼）相当于是一个偶像，法就是佛法，也叫教条，僧就是僧团，一个僧团，有师父，有法师，相当于一个机构。
皈依后要以一个佛教徒的标准要求自己。
最好能继续受戒，受戒之后就要持戒修行，不奸淫，不偷盗、不杀生，一开始如不能受五戒，可以先受三戒，持戒修行即可。
当年佛陀往生的时候，徒弟们问佛陀:师父，您死后我们怎么继续修行？佛陀说了四个字，持戒修行。
皈依后，三宝，就能在你的内心产生力量，不皈依的话，你很难产生力量，慢慢慢慢的你就会回到过去的那种状态。
虽然只是个仪式，但是这个仪式相当重要，是你入佛门的开始。是你成为佛教徒的开始。
佛是十法界的老师，是智慧的长者，佛也是达到了福慧圆满成就境界，十法界众生，数佛为福慧圆满，大孝圆满，九法界其他众生都有缺欠，包括罗汉、声闻、缘觉、菩萨在内。
为了代表亲切感，佛以慈父慈母为代表，加以称呼，其他四圣法界的声闻、缘觉、菩萨可以称作为佛的学生，凡六道众生，是以称作“子”。佛法总体以“佛、法、僧”称作为三宝，代表全部佛教体系。
皈依佛门，也叫皈依“三宝”，如上所说，子在六道受苦，慈父母出六道，证得无上菩提，福慧二足尊，众生有感，佛必有应，就像大海船舶，众生迷失业海，唯想出离，只有寻求慈父母救急。
所以皈依佛门，投靠父母亲怀抱，永不丢失，众生有依靠，就像走失孩子找到慈父母一样，一边呼叫，一边寻声救苦，于是有了皈依佛门说法了。
皈依佛门大体内容如下：“皈依佛，二足尊。皈依法，离欲尊。皈依僧，众中尊”。“皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕傍生”。如果我们真正实行皈依了，最低程度，不下堕“三恶道”，即畜牲、饿鬼、地狱。哪就要做到二句话，诸恶莫作，众善奉行，是诸佛教”。
众生皈依佛门，就是佛的学生，佛菩萨无时无刻像父母关怀自己的子女一样，得到照顾，若能放下万缘，一心称念万德洪名圣号“南无阿弥陀佛”，众生将在寿终，被佛接往极乐国，永远出离六道轮回之苦，享无极之福。
正是：我念弥陀归心似箭，弥陀念我望眼欲穿。
现在很多人皈依后觉得就万事大吉了，从此自己就是“佛弟子”了，就会有三宝加持庇佑了，人生立刻就进入新境界了，这都是妄想。皈依不是领到毕业证，而是入学证。是不是真正的佛弟子，不是看你有没有皈依证，而是看你有没有去学习和行持佛法。刚皈依，就如小学生刚入学一样，形式上有了学生的身份，但身心上还是懵懂无知的顽童，还是原来的自己，只有经过长期的学习，才能渐渐增长学识、培养品格。皈依后要常常去寺庙亲近三宝，听经闻法。所以 皈依是一个开始，而不是一个结束。
另外，皈依不等于出家，不需要放下现在的一切。皈依后，根据佛法的教导，逐步放下生活中的不良习惯，逐步远离烦恼与困惑。皈依以后，我们依照三宝的教导去生活、工作，能更好地承担责任、自利利他。
皈依看似简单，其实是一个很深的法门。很多人常常认为口中念一念就是皈依了，好象很容易。事实上，皈依是进入佛门的第一课，它既是佛教信仰的最低标准，同时也是佛教信仰的最高要求。