这个事儿其实是想了多少年了。估计“知足常乐”应该是个佛教概念，关键概念一个是知，一个是足。什么叫知？什么叫足？如果按佛家的解释，应该不是勉强的，而是“真正知道为什么本来圆满具足”的时候，自然就乐了。欲望和愿望，欲跟粮食跟身体有关，是生理和心理反应，最初可能跟缺吃的有关。愿望，是跟心有关，是想法。人们
这个事儿其实是想了多少年了。
估计“知足常乐”应该是个佛教概念，关键概念一个是知，一个是足。什么叫知？什么叫足？
如果按佛家的解释，应该不是勉强的，而是“真正知道为什么本来圆满具足”的时候，自然就乐了。
欲望和愿望， 欲跟粮食跟身体有关，是生理和心理反应，最初可能跟缺吃的有关。
愿望，是跟心有关，是想法。
人们有时候是愿望指导欲望，有时候是欲望牵导愿望。
关键的问题是，人们很难时刻分清楚欲望和愿望，所以就会在漩涡里沉浮。
我佩服的人，知足常乐，必须是他们确实真的知道自己本来具足。 而不是被群众劝说、迫于压力假装高兴。
又想到“知足常乐”和“艺高胆大”可以类比。
艺高不高，容易看出来。知足的知，到底知不知，人们不一定能承认。
没人逼着一个胆怯的人说，你要“艺高”！因为大家都知道“艺”不是一天两天能出来的。但是人们会逼着别人说，你要”知足”！其实我想，真正的“知”也不是一天两天能出来的。
真要说起来，我还就只佩服佛教里的高人，六祖、密勒日巴，等等。
知足，也不是不干事，不是酱油瓶倒了也不扶。而是真正能拿得起放得下。
生死自由，该走就走。
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