我国古代的人们，经常会用一些词来表示一些事情，用一些带有一点文化气息的词，来代替说的大白话，听上去让人感觉很不一样。而就有这样的两个词，一个是“弄璋之喜”，一个是“弄瓦之喜”，这两个都是在说一件值得开心的事情，那么这件事情是什么，弄璋之喜和弄瓦之喜的意思究竟是什么，它们又有什么典故吗?很多古文用字都
我国古代的人们，经常会用一些词来表示一些事情，用一些带有一点文化气息的词，来代替说的大白话，听上去让人感觉很不一样。而就有这样的两个词，一个是“弄璋之喜”，一个是“弄瓦之喜”，这两个都是在说一件值得开心的事情，那么这件事情是什么，弄璋之喜和弄瓦之喜的意思究竟是什么，它们又有什么典故吗?
很多古文用字都是有特定意义的，不是今天的简单望文生义。
《诗经·小雅·斯干》中：乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。 乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。
这段讲生孩子的，如果是男孩子就放在床上，给他玉璋玩，长大了能当大官。如果是女孩子就放在地上，给她陶纺缍玩，长大了就是勤劳家务好能手。
璋，是上古玉质礼器之一，半圭为璋，外形像玉圭的一半。“以赤璋礼南方”、“璋以皮”。瓦，不是盖房子的瓦片，而是纺缍。
从最原始的寓意上，没有明显的褒贬，只是体现了男女之间的社会分工的差异。男主外，应该建功立业。女主内，做个贤妻良母，学会针织女红。床上与地上，也是天地阴阳的象征。
近现代“弄璋之喜、弄瓦之喜”被俗语话，人们直白的理解为美玉和砖瓦之间的价值差别。以讽刺重男轻女。
古代并没有计划生育，无论富有还是贫穷，都是努力多生，讲求儿女双全、子孙满堂。重视生儿子，首先是血脉传承，因是父系社会。对于普通人家，男子还是劳动力。
《小雅·斯干》前一句：大人占之：维熊维罴，男子之祥;维虺维蛇，女子之祥。即是从梦来解读生男生女。梦到熊一类的，生男孩，梦到蛇一类的，生女孩。
这两个词在古代还衍生出了好玩的字谜：
弄璋之喜，打一字：甥
弄瓦之喜，打一字：姓
从字谜咱们就能看出来，弄璋之喜就是生了男孩儿，弄瓦之喜则是生了女孩儿。弄，把玩的意思;璋，美玉，上圆下方的玉器，整个叫圭，半个叫璋;瓦，不是瓦片，而是纺锤。
这两个词字面意思就是，生了男孩儿，就把美玉给他玩，生了女孩儿，就把纺锤给她玩。美玉，具有温润的特性，在中国人心中是一种象征，让男孩儿玩美女，则是希望他长大后像谦谦君子，温润如玉。再者，美玉通常是王侯将相才能佩戴的，所以这句话也有希望孩子长大能出将入相的美好寓意。
纺锤，是织布用的，让女孩儿玩纺锤，则是希望女孩子能学好女工，长大后能勤俭持家。
原本两个词都是对新生孩子美好的寄托，但是后来随着重男轻女思想的愈发严重，瓦的意思发生了转变，从纺织物变成了瓦片。美玉和瓦片，分别表示男孩和女孩，简直是云泥之别。
这个典出自《诗·小雅·斯干》：
弄璋：乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。
弄瓦：乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。
你看，即使在源头，男孩出将入相，女孩儿相夫教子，弄璋和弄瓦也并没有重男轻女的意思，只是传统的社会分工不一样罢了。
而且，在这两句诗之前，还有诗曰：大人占之：维熊维罴，男子之祥;维虺维蛇，女子之祥。
说你做梦，如果梦到了熊，就是要生男孩，如果梦到了蛇，就是要生女孩儿。熊和蛇并没有高低贵贱之分，它们的共同点是都能带来吉祥。
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