如何拜太岁（为什么会拜太岁）太岁神是煞神。在道教之中，这些值日值年之神，皆有吉煞之分，如果是吉神当差，就是倒霉的走路都要摔跤的人也能够不摔跤，如果是煞神当值，那么可能喝水都能被噎着
太岁神是煞神。
在道教之中，这些值日值年之神，皆有吉煞之分，如果是吉神当差，就是倒霉的走路都要摔跤的人也能够不摔跤，如果是煞神当值，那么可能喝水都能被噎着。
太岁神是煞神，所以有太岁当头坐，无福便有祸。
这种神道设教的道家哲学，是出于道家万物有常的思想，老君说致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作凶，正因为这一种思想，所以才会出现的这种哲学。
天地有常，所以道家的人才能寻找到这个规律，暂且说道的运行规律吧，因为有这个规律，而天地万物运行的规律，都是有神所主管，而神是怎么出现的呢？
这就不得不说一个神炁的关系了，神炁混合是道教修炼的一个阶段，而炁的变化，便是这个万物运行的规律，当我们知道这种规律，并且通过特定的手段祭练，或者说祭祀，就会让这种炁产生“神”，这种神便是我们所供奉的神，或者是后天有修炼的，充当其神，与这个炁的变化相合祭练，便出现了神。
太岁神便是如此出现了，因为有常，所以我们才能够对太岁神的值神规律所了解，并且通过仪式而来化解这种变化。
因为太岁神是煞神，也就是炁的运行，开始对于一部分人的炁场开始有所影响，这种我们就是叫煞神，所以才会有拜太岁这样的仪式出现，这种仪式，便是改变这种炁场，使他和天地流炁相合，这样的情况，人的运势也就好了。
这种思想也只有道教才能够诞生，所以才会有六十甲子太岁神的出现，而一些人不清楚，便以为太岁神其他宗教可以做，其实他们根本是没有想到过的，又岂会做到？
拜太岁最根本的思想还是来源于趋吉避凶，道士研究天地演化的规律，用来趋吉避凶，总结的规律有命法，相法，卜法等等，所有的都是流炁的变化，而道士之所以能够研究出来，不仅仅是从生活经验之中，从宗教的神秘经验我暂且不谈，还有一些就是深入钻研，最后用数学方法（数术就是数学方法）总结出来，但相信自强不息的道士们，如果仅仅是研究出来规律，而无法相处与之相对的解决方案的话，那只能说道士不行。
道士喜欢研究，这是肯定的，不然的话那么多东西也不会是道士玩儿出来的，但不仅仅是那些能看得见的，还有许多看不到的，比如说对于神的沟通和对炁的改变，对于太岁神炁场变化，那就是从拜太岁开始。
拜太岁并不是祈福道场，他是将这年流炁和个人的炁场进行相合的一个过程，拜太岁以后，运势不再受到压制，但是也不会对于运势有太过助益，譬如说，好运是1，一般运势是0，衰运是-1，本来犯太岁以后，人的运势便会变成-1，但是拜太岁以后，就会变成0，而不是1，这便是一个拜太岁道场的规律，近年来有些利益熏心的人，对于拜太岁的作用加大，几乎无所不能了，这可不是一个好现象。